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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-02 18:39:35

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虎符是古代制中发的信物,分左右两半,合符为验。虎符发制度起源于春秋战国时期,至汉代已日趋完善。此文对汉代虎符进行了初步整理,从内容、器物特点、相关制度几个方面进行了初步梳理考证,是一篇关于汉代虎符的综合性研究文章。西北汉简是研究汉代边塞屯戍的珍贵。本文搜集考察西北汉简中涉及到的汉代边塞屯戍吏士卒日常生活中所用各种居室什物,并依据简文试图对这些器具的形制、价格、来源等进行探析。所谓"居室什物",主要是指包括家具、炊具、餐饮用具、盛贮器、游戏器具等等在内的各类日常生活器物。通过传世文献、出土考古实物与西北汉简相互印证,不仅可以考察汉代边塞屯戍吏士卒的日常生活器物,同时还可以借此更进一步了解他们的日常生活。这些器物以 基本的日常生活器物为主,实际上大多也是汉代普通民众日常生活器物,所以也可以与汉代内郡出土器物互相参照,从而进一步了解汉代普通民众的日常生活,丰富我们对汉人物质生活的了解。清华简《系年》23章是前后相序、编排整齐的一部完整的书籍,清华简的整理者认为《系年》是一种编年体史书,它的体例和内容接近于《竹书纪年》。从《竹书纪年》和《系年》的书写体例和内容来看,二者的差别要大于二者的共同,《系年》不同于《竹书纪年》,它的整体特征表明《系年》不是编年体史书。《系年》的记事范围及记事特征都昭示着它不是《左传》的摘编,也与后世的"纪事本末体"存在着根本的区别。更为重要的是,正确理解《系年》的性质,不应该脱离《系年》书写的社会历史氛围,而应该把它放在战国历史语境和文化形态中去考察。与《左传》或"纪事本末体"相比,《系年》更接近于《春秋事语》;它的性质与汲冢竹书中的"国语"三篇相近。本文通过对南阳淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青铜鼎的保护与修复,探索了传统工艺与现代科技在青铜文物保护过程中有机结合的新技术。长柄香炉是古代佛教活动中常用的焚香器具之一。一般由炉身、长柄、底座三部分组成,炉身呈高足杯式,随着时代的变更长柄末端的样式有所变化。本文以考古出土和传世的魏晋南北朝、隋、唐、辽、宋时期的长柄香炉为中心,根据文献记载考证其器名称,将考古发现的实物与同时期佛教石窟壁画、雕刻中的图像相对比,探讨长柄香炉起源、形制演变及其与香盒之间的组合关系。同时考察其对韩国、日本的影响。从公元67年至72年,唐顺陵的营建过程先后经历了三个阶段:太原王妃墓、顺义陵和顺陵,其石雕组合也明显分为三个时期。顺陵陵园的平面布局从内向外形成了三重布局:位于中心的封土、以陵墙象征的内城以及由四门石狮象征的外城。6年展的"唐陵大遗址保护"考古调查项目历经7年,先后对1座唐代帝陵进行了地面调查、考古钻探、局部发掘和测绘,有了不少新的发现。唐代帝陵不同时期的陵园布局和结构逐渐清晰,为进一步了解唐代帝陵陵园形制的发展演变以及陵园设计理念了重要。唐代帝陵陵园形制的演变可分为四个阶段,献陵、昭陵为阶段;乾陵、定陵、桥陵为第二阶段;泰陵至光陵等7个陵为第三阶段;庄陵至靖陵等6个陵为第四阶段。小双桥遗址发现有夯土建筑基址、宫城城墙基槽遗迹及大型青铜建筑构件,祭祀遗存数量多,分布密集,出土有与铸铜、制陶和制骨手工业相关的文化遗存以及较多的青铜器、玉器和原始瓷器等珍品,完全具备都城的规模和内涵。而此时郑州商城的宫殿逐渐废弃,制陶和铸铜等手工业作坊趋于衰落,青铜器、原始瓷器和玉器的出土数量减少,出土地点比较分散,已不具备都城应有的规模和内涵。作为都城,小双桥与郑州商城遗址存在着兴废交替的关系。本文在对陕北、晋西北地区画像石墓进行分期的基础上,将该地区画像石墓门图像的布局总结为四种方式,并归纳了墓门画像在不同时期的布局特点,认为墓门画像的布局和内容存在一定的发展演变规律,而这与东汉时期陕北、晋西北地区政治、事状况密切相关。本文在讨论广西平南六陈镇汉代冶铁遗址群"碗式"炼炉的炉形、性质、冶铁生成物及冶炼技术特点的基础上,提出广西的"碗式"炼炉的起源与世界其他地区"碗式"炼炉的起源途径相同,是西亚地区"碗式"炼炉对外扩散的结果,其传播线路是沿印度洋经由西亚、南亚、东南亚传入。12年,阿敦乔鲁遗址发掘了3座大型建筑遗迹和9座石板墓。出土了陶器、石器、铜器以及包金铜耳环、石人等遗物。遗址与墓葬的年代集中在公元前19世纪至公元前17世纪间,属于青铜时代早期。这批材料对揭示西天山地区青铜时代遗址的面貌、探索新疆地区早期青铜时代的文化及与亚欧草原地区的文化交流了重要线索。