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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-28 14:40:32

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秦祖非子的封地"秦"邑地望有陕西渭之会和甘肃清水县两说,前者的可能性基本可以排除。通过对牛头河流域的考古调查,摸清了当地周代遗址的分布,可初步推断清水县李崖遗址为非子封邑之所在。该流域属寺洼文化势力薄弱区,可能与商、周王朝的大力经营有关。北斗信仰是古代持续时间 长,影响范围 广的一种宗教信仰,其萌芽于殷周时期。商代的卜辞中保留有殷人拜祭北斗的记录,是为时人存在北斗信仰的有力证据。战国早期的曾侯乙墓出土了5个彩绘漆箱,分别绘有天象、神树、瑞兽、仙人及几何图案。其中的天象图中"斗"字居中,统御二十八宿,青龙、白虎分居左右。表明曾侯希望魂归斗极的愿望。此外,在周代,北斗已经作为王权的象征为周天子所垄断使用权。本文将《清宫内务府造处档案总汇》与故宫藏品相结合,探讨了乾隆朝漆器上镌刻的年款、名色签及仿古款。其中,名色签为乾隆朝所独有,值得学术界关注。夏家店下层文化石城主要分布在冀、蒙、辽三省、自治区交界处,对于其用途,有不同认识。本文在较梳理夏家店下层文化石城发现的基础上,探讨了夏家店下层文化石城的类型及其用途。总起来说,夏家店下层文化石城作为聚落单位来看,包含有服务于该城的祭祀遗存,但不能掩盖其强烈事防御功能的本质。如果将夏家店下层文化石城作为一个整体来看,呈带状分布的全部石城就构建起了护卫中心区域的外围整体防御体系。三杨庄聚落遗址发现的庭院内的房屋建筑,符合汉代一般民户建筑的"一堂二内"的记载,也与汉代"五口之家"的家庭规模相适应;张家山汉简《二年律令·户律》规定"一宅"的面积是"大方卅步",约相当于今天17多平方米。三杨庄聚落遗址中庭院面积近2平方米,基本符合《二年律令·户律》中普通民户"一宅"的面积。这表明汉代关于住宅大小的规定,可能是一项长期实行的比较稳定的制度。汉代人所抨击的"田宅逾制"问题,是说"田"、"宅"都不能"逾制",其中"宅"的面积大小的规定必定是长期存在的;三杨庄庭院遗址,可能就是《二年律令·户律》中"民宅园户籍"中"宅园"的真实再现,"民宅园户籍"应是记载民户家庭人口情况、住宅及其附属物"园"情况的综合簿籍。《郑修隋韦匡伯墓志》与《唐修隋韦匡伯墓志》两合墓志,是不同时代所立、不同地点出土的同一人墓志。志主系隋末关中着族京兆韦氏郧公房的代表人物,身为隋、伪郑、唐三朝外戚。本文对这两合墓志作以校勘和考证,纠正了传世的《郑修隋韦匡伯墓志》的历史谬误,探讨韦氏家族郧公房的兴盛原因。1年5月,郑州市文物考古研究院在郑州十四中发掘了一座砖雕墓,墓室四壁用砖雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、灯檠、门窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等文物。发掘者根据墓葬形制及出土文物,将其年代定为五代至北宋早期。本文以与"元佑四年"同一时期具有确切纪日的考古、窑址以及历史文献为依据,指出黑釉浅碗的 题字中"元佑四年五月戊辰"及"刊造"存在的问题,进而认为该题字不足为黑釉浅碗的年代依据。本文根据虚拟博物馆发展特点,分析了虚拟博物馆的影像技术运用情况,并结合安徽省博物馆利用36度全景技术建设虚拟博物馆的经验,探索36度全景在虚拟博物馆中的价值和优势所在。东障墓地的发掘属于抢救性,包括2座六角形及4座四角形砖室墓,根据其中保存较完好3座墓的仿木结构砖砌门楼以及出土遗物,推测其属于宋金时期。这次发现为研究即墨地区宋金时期的葬俗葬制以及相关历史文化了宝贵的实物。