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建筑意包括建筑的艺术形式和艺术内涵。嘉应观作为式祭祀建筑，集宫、庙、衙为一体，其整体布局规整中富于变化，单体建筑风格多样，既体现了建筑的形式之美，又蕴涵了丰富的政治、文化、艺术等潜意识的元素。本文在前人研究基础上，通过对鸟形盉铭文的重新考释，尤其是铭文中出现的西周时期相关法律用语"誓"、"鞭"、"笰传出"、"出弃"等词，与已出土的金文进行比对研究，有助于对西周时期法律制度中的"鞭刑"、"流放刑"作进一步的探讨。此外，铭文中两次出现"誓"字，将铭文中的"誓"和已出土金文进行比较、归纳、研究，"誓"在西周时期的诉讼、审判等领域曾被广泛使用，表明"誓"在此一时期具有较强的法律意义和法律约束力，为研究"誓"在西周时期法律制度中的地位和法律效用了又一有力佐证。西安雅城壹号东汉墓出土的解注瓶上残存有"年二月辛巳"等文字，但发掘者所定的该墓年代范围比较粗泛。本文主要用关中地区的东汉纪年墓材料，与雅城M1进行对比，将其年代范围缩小在顺帝至桓帝时期。再对东汉时期解注瓶上时间的书写格式进行考察，证明"辛巳"是指当月朔日干支。以此为依据，笔者考定解注瓶的纪年为东汉建和元年(147年)，同时雅城M1也是一座可知明确纪年的墓葬。在西方艺术史中，17世纪的荷兰画家们所生活的时代被誉为"荷兰黄金时代"。得益于阿姆斯特丹港口贸易的发达，在近一个多世纪的时光中，经济繁荣的荷兰诞生了弗朗斯·哈尔斯、伦勃朗·范·莱恩、卡尔·法布里蒂乌斯、约翰内斯·维米尔等享誉世界的绘画巨匠。正在 博物馆举的《伦勃朗和他的时代：美国莱顿收藏馆藏品展》难能可贵地将多位荷兰黄金时代名家的真迹集中陈列。从弱冠之年的初出茅庐到而立之年的名利双收，展出的11幅伦勃朗罕见的精品画作呈现出一代大师早年间绘画技巧的成熟与发展。此外，展览通过代尔夫特画派代表人物法布里蒂乌斯与维米尔的真迹，活跃于小城哈勒姆的弗朗斯·哈尔斯所绘肖像画，以及伦勃朗多位弟子风格各异的作品完整地串起了荷兰绘画的黄金时代。本文将重点解析展览中的主要展品，同时概述荷兰黄金时代的起源及其兴衰。14年5至9月，甘肃省张掖市文物保护研究所与临泽县文物局、博物馆联合对临泽县重点建设项目枣乡公路西寨段挖排污管道中发现的墓葬进行抢救性发掘，墓葬1座，均为砖室木椁墓。地表既无封土，亦无坟茔，均为口大底小的台阶式墓道。有三室和双室两种类型，三室前、中、后室墓顶结构形制组合为穹窿、券顶、券顶，覆斗、覆斗、券顶，穹窿、穹窿、券顶和穹窿、覆斗、券顶四种；双室墓前、后室墓顶结构形制组合为覆斗、穹窿，穹窿、券顶，券顶、券顶三种。墓道朝向不统一，出土器物2余件。陶器基本组合为罐、壶、鼎、尊、豆、仓、杯、盘、灯、盆、甑、釜；铜器有镜、带钩、机、筓、戒指、微型铜铃，另有铁器、漆器残块和五铢钱等。时代为东汉晚期至魏晋中期，为研究河西走廊这一历史时期的葬制、葬俗等问题了珍贵。9年5月，洛阳市文物工作队在关林大道与兴洛西街交叉口西南部进行配合基本建设施工中，发掘了一座魏晋时期墓葬。该墓葬为长斜坡墓道单耳室土洞墓，方向1°，平面呈靴形，由墓道、甬道、墓室、侧室四部分组成，共计出土器物57件。其中有东汉时期常见的壶、仓、灶、井、猪圈等模型明器和一组乐舞俑，以及西晋时期的四系罐、碗、盘、尊、耳杯、多子盒等。其中乐舞俑在洛阳地区东汉墓中常见，但在西晋墓中 ；"位至三公"铜镜和"别部司马"铜印，是西晋时期洛阳地区常见的铜器类型。综合诸多因素，此墓葬具有从东汉晚期向西晋早期过渡的特征，年代应在曹魏正始到西晋泰始之间。洛阳地区现已发掘的晋墓大多为西晋中晚期，西晋早期墓数量较少，此墓的发掘为洛阳地区东汉晚期、曹魏至西晋时期墓葬的发展序列了新的。14年，在古四渎之济水的西源头龙潭发现了两座砖室墓。M1为四角攒尖顶，墓室的内壁经过了焚烧，出土墓志记载了墓主人坎坷的戎马人生，以及死后三次迁葬的事实。该墓是目前济源地区发现的座有明确纪年的金代墓葬。墓志对宋金时期中原地区的政治、事、水利都有记载，丰富了宋金历史的研究。M2为仿木结构砖室墓，出土了瓷器、石器等6件器物。白釉瓷碗、白釉高足杯、三彩瓷枕，均为北宋时期常见的生活用具。墓主夫一人是用石函盛放焚烧的尸骨碎片，另一人是全尸而葬。这种同室合葬却分别采用土葬、火葬两种不同的葬式，以及使用石函作为葬具的情况，在济源发现的古代墓葬中尚属 ，对宋金时期的丧葬习俗、信仰崇拜具有较大的研究价值。奇和洞遗址于29~211年经考古发掘。该遗址的史前文化堆积分三期，其年代分别为距今约17~13年、12~1年、1~7年。出土遗物有人颅骨、石器、陶器等。奇和洞遗址的发掘填补了福建地区旧石器时代向新石器时代过渡时期的空白，并为完善该地区新石器时代考古学文化序列了重要。唐代卢士玫墓志新近出土于洛阳市伊川县，一并出土的还有其夫人清河崔氏墓志。墓志详细记载了卢士玫的家族世系、婚姻、科第及宦历等情况，可对两《唐书》本传及相关传统文献记载起到纠误补阙作用。结合其家族成员墓志，也有助于唐代洛阳的卢氏家族文化研究。商代的祖神祭祀有两个主要特点：其一，祭祀方式从无序到有序变化；其二，祭祀对象逐渐以直系近祖为重，其中又尤为重视上两代祖先。这种现象与其背后所蕴藏的商人祖神崇拜的心理活动具有直接的关系，是宗教思维主体意识逐步增强的结果。此外，卜辞作为一种问卜形式，其卜问事项、卜问语气、卜问意图都反映宗教思维中崇拜主体的心理倾向。86年在河南获嘉县城西十里铺发现一座明代壁画墓。壁画主要内容有仙鹤、云纹、侍女、男僮、牌位、幔帐等，以线描手法墨绘而成。现存明代壁画墓比较少见，这座壁画墓的发现为研究明代的绘画、习俗等方面了珍贵的。韩江自古以来就是闽西、粤东、赣南的商贸大动脉，韩江航运带动了上下游之间的商贸交流。明清时期，随着商品经济的发展，航运贸易为客商带来了丰厚的利润，但是在行商途中也面临诸多的风险，如吏勒索、艇户讹诈、牙商侵渔等。为了谋利保命，客商们赴申控、建立会馆公所、设立船局来规避风险，取得了一定的成效。新出土的四方唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的情况，体现了入华粟特人与洛阳社会的融合，是研究中古时期洛阳城市以及入华粟特人汉化的重要。